Tag:общение
В первое время было непросто. Я боялся не оправдать каких-то ожиданий хозяев дома, не вписаться как лидер в требования той церкви, в которую перешел. В первое время мне действительно не сразу удалось войти в колею, потому что навыки имеют свойство утрачиваться и потом их нужно восстанавливать. Однако я благодарен Юрию и Надежде Борисовым за то, что они какое-то время ждали, когда я «наберу обороты». Сейчас собрания группы стали проходить гораздо активнее, чем раньше: к нам присоединились Любовь Духновская (сестра Надежды) и Ольга Бурова.
К сожалению, эта домашняя группа еще до моего появления имела печальный опыт, о котором теперь говорить нет смысла. Однако я понял, что этот печальный опыт отталкивает тех, кто ранее посещал группу или слышал о ней что-то негативное. Мне бы очень хотелось развеять этот сложившийся стереотип. Те, кто должны были сделать выводы из прежних ошибок, их сделали и глубоко раскаялись.
Наверное, размышляя о неохваченных достаточным вниманием членах церкви, пастыри испытывают чувства, которые испытал Иисус, видя нуждающихся в Слове людей: «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Мар.6:34). Если окинуть взором весь период служения Иисуса, то станет видно, что, уча тысячи людей, Иисус в большей степени учил своих учеников. Когда возникал сложный вопрос, Он не просто решал его, Он действовал так, чтобы это стало уроком для них.
Как пастор церкви, с годами моего служения я все больше стал обращать внимание на важность очень простого фактора повседневной жизни любого человека. И эта часть нашей жизни еще более важна в христианском сообществе, и имя ему – общение. Бог создал человека с большой потребностью общаться с себе подобными. Апостол Иоанн в своем соборном послании открывает нам поразительную истину общения. Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. (1-е Иоанна 1:7)
Наряду с глубокими духовными вопросами, поместная община сталкивается со множеством текущих проблем – атрибутов физического мира. В связи с этим можно сказать, что она является организацией. Конечно, у этого утверждения найдутся оппоненты, которые возразят, что община не организация, а организм.
Один брат, когда проповедовал, сказал интересную вещь: «То, что вы перед собою видите – это не я. Это лишь дом, в котором я живу». Я тогда был новообращенным, и поэтому растерялся от такого неожиданного утверждения. Я долго думал над его словами, пока не понял, что наша внешность и мы – это не одно и то же. |
|
|
В первое время было непросто. Я боялся не оправдать каких-то ожиданий хозяев дома, не вписаться как лидер в требования той церкви, в которую перешел. В первое время мне действительно не сразу удалось войти в колею, потому что навыки имеют свойство утрачиваться и потом их нужно восстанавливать. Однако я благодарен Юрию и Надежде Борисовым за то, что они какое-то время ждали, когда я «наберу обороты». Сейчас собрания группы стали проходить гораздо активнее, чем раньше: к нам присоединились Любовь Духновская (сестра Надежды) и Ольга Бурова.
Вторая часть статьи "Система или семья"
Всё в мире подчинено определённым законам: математическим, химическим, физическим, социальным. Это касается любой структуры, начиная от пчелиного улья и заканчивая органами государственного управления. Церковь, как бы материалистически это ни звучало, не является исключением, если иметь ввиду не вселенский масштаб, а существующие конфессии и деноминации.