Всё в мире подчинено определённым законам: математическим, химическим, физическим, социальным. Это касается любой структуры, начиная от пчелиного улья и заканчивая органами государственного управления. Церковь, как бы материалистически это ни звучало, не является исключением, если иметь ввиду не вселенский масштаб, а существующие конфессии и деноминации.

Наряду с глубокими духовными вопросами, поместная община сталкивается со множеством текущих проблем – атрибутов физического мира. В связи с этим можно сказать, что она является организацией. Конечно, у этого утверждения найдутся оппоненты, которые возразят, что община не организация, а организм.

Нет смысла спорить с ними, но не стоит забывать, что любой организм является организацией, представляя собой совокупность определённых функционирующих систем, и нуждается в организации, ввиду необходимости их согласованной работы. Так существует ли коренное отличие поместной общины от всех структур, организмов и биоценозов?

Большинство христиан ответит на этот вопрос утвердительно, но больше слов говорит практическая жизнь, свидетельствующая об истинном положении ценностей. Любой фонд, АО, ООО или даже клуб по интересам создаются для достижения поставленных перед ними целей. Они могут быть написанными в виде программы развития или присутствовать в виде идеи в мышлении руководства и сотрудников. В процессе своей жизнедеятельности данная структурная единица стремится к достижению намеченных рубежей, используя потенциал коллектива и имеющихся основных и оборотных средств.

Любой организм имеет цель, зафиксированную в своём генетическом коде или в разуме, если говорить о человеке. Эти цели также достигаются в процессе жизнедеятельности использованием органического потенциала, ресурсов окружающей среды и коллективного потенциала, если снова говорить о человеке. Лейкоцит поглощает инородную клетку, потому что это записано в его программе; растения подставляют свои листья солнцу, потому что им нужно преобразовать солнечную энергию в органическую; лев убивает зебру, потому что его прайд нуждается в пище; директор сокращает работников, чтобы уменьшить потери предприятия во время экономического кризиса. Все стремятся к достижению своих целей.

Всё хорошо под сиянием лунным, Всюду родимую Русь узнаю... Быстро лечу я по рельсам чугунным, Думаю думу свою... Прямо дороженька: насыпи узкие, Столбики, рельсы, мосты. А по бокам-то всё косточки русские... Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты? (Н.Некрасов «Железная дорога»)

Граф Петр Андреевич Клейнмихель имел цель построить железную дорогу и использовал для этого труд крепостных крестьян, многие из которых отдали там свои жизни, не представляющие для графа никакой ценности. В церкви ситуация отличается коренным образом. Иисус уже положил Свою жизнь на нашей железной дороге. Он является строителем. Цель церкви не в достижении определённых рубежей, с использованием средств, одним из которых является человек, а сам человек, его отношения с Творцом. Для достижения этой цели и используются все остальные ресурсы.

Мне приходилось видеть различные церкви, применяющие разные методы. Во всех общинах ставятся задачи, имеющие одно направление: вырасти до 100 человек, вырасти качественно, захватить город (в хорошем смысле), совершить «год перехода» к ячеечной системе и т.д. Но какая бы утончённая и отточенная система не применялась, всякий раз, когда ценность вышеуказанных направлений становилась больше ценности человеческой личности, вся структура начинала буксовать на месте и даже откатываться назад. Автор данной публикации убеждён, что, отдавая себя своей общине, мы следуем примеру Христа и достигаем истинных семейных взаимоотношений внутри церкви. «Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе» (Пс.111:9).

Сталкиваясь с Богом, человек понимает, что Он любит его не за яркие способности и таланты, не за посвящённое служение и высокие результаты отчётности. Человек понимает смысл безусловной любви. В команде служения «Восстановление» есть сформулированные цели и пути их достижения. Но сила команды не в правильной систематизации и организации служения. Ни один из нас не считает, что эти цели имеют большую ценность, чем мы сами. Мы знаем, как любит нас Небесный Отец, и стараемся также относиться друг ко другу, причём не только в поступках, но и в сердцах.

Мы дoроги друг для друга, потому что знаем, насколько мы дoроги для нашего Папы. Никто не боится, что пастырь изменит к нему отношение, если он не сможет выполнить данное ему поручение или проявит слабость и согрешит. В большинстве существующих систем большую роль играет страх и методика поощрения, в семье основную роль играет любовь. Все другие мотивы со временем теряют свою актуальность и перестают действовать, и только любовь «никогда не перестаёт».

Сегодня, как один из пасторов ЦХС и как пастор служения «Восстановление», я уже не стою перед выбором: система или семья. Я устал от систем, хочу жить и работать в семье. Если же перед кем-то этот выбор ещё стоит, я предлагаю: «Выбирайте семью». Церковь – это организм, и лучшая система организации для этого организма – семейные отношения, основанные на любви Отца.