Я не хочу сейчас говорить о том, в чем он нашел для себя этот смысл, хотя ответ, который он нашел для себя, был вполне достойным. К сожалению, многие приняли бы его ответ на доктринальном уровне, а меня всегда огорчает когда Божьи откровения сводятся с уровня живых откровений на доктринальный.

Я иногда задавал этот вопрос и другим братьям и сестрам, и у меня сложилось впечатление что многие об этом просто не задумываются или не нашли для себя ответа, хотя и говорят что-то наиболее близкое их желанию доброго. Впрочем, некоторые деноминации для себя решили этот вопрос , и они дают на него разные ответы. Кто-то говорит, что мы должны пахать на Царство Божье, кто-то говорит , что пребывать на руках у Папочки, кто-то говорит что наполняться его Духом и глубоко познавать Христа. С каждым из этих ответов можно в какой-то степени согласиться, но ни один из них не вправе претендовать на роль краеугольной истины.

Пахота на Царство Божье порой приводит к диктатуре, пребывание на руках - к уходу от интеллектуального бодрствования и увлечению ощущениями, а практика наполнения к самолюбованию и игнорированию таких земных нужд как помощь бедным или слабым братьям и сестрам. Я ни в коем случае не критикую позиции христиан, придерживающихся той или иной точки зрения, я говорю о том, что любая чрезмерная увлеченность одной из граней веры может привести к обочине. Несмотря на то, что я привел неполный список точек зрения, я немного разберу эти три. Откуда повеление трудиться для Царства Божьего? От Бога. Откуда приходит отеческая любовь? От Бога. Кто дает жажду познания Христа и насыщения Духом Святым? Вы уже ответили. А что превосходнее: источник или вода, вытекшая из него? Конечно же,важнее источник, и наш с вами источник – это Бог.

Вы можете мне сказать: «Илья, ты хочешь сказать что смысл жизни – это просто Бог? А не кажется ли тебе этот ответ самым общим который может быть? И каждый поймет его по-своему.» И вы будете совершенно правы. Но я хочу сделать важное уточнение: нашим смыслом жизни должен быть Бог, которого мы знаем, а не Бог которого мы не знаем. Как часто мы делаем для себя смыслом жизни того Бога, которого мы не знаем. Пережить спасение и рождение свыше – это еще не значит познать Бога, как я раньше думал. Если бы это было так, то Иисус вряд ли призывал бы брать усилием Царство Божье и стучаться в небеса.

Не кажется ли вам, что мы часто напоминаем девять прокаженных, которые ушли, не поблагодарив Иисуса, за исключением одного? Принимаем спасение, присоединемся к Церкви, поем и говорим «аминь» на молитвы, а живому Богу уделяем второстепенное внимание и живем почти той же жизнью что и до обращения ко Христу? Разве что оставляем видимые грехи, а иногда не оставляем а просто прячем. Я был очень растерян, когда один брат на семинаре по проекту «ощути силу перемен» сказал мне: «О чем я буду свидетельствовать?Я каким был, такой и остался!» Кто однажды по-настоящему встретился с Богом,тот не скажет что он остался прежним, потому что Бог оставляет неизгладимый след от встречи в сердце.

Впрочем, многие христиане искренне хотят угодить Богу и годами ищут Его воли и встречи с ним, исполняя или пытаясь исполнять по писанию то что Ему угодно. Я сам таким был очень долгое время. Я слышал свидетельства от людей, которые близко общаются с Богом, но сам получал лишь смутные откровения, которые не давали мне отойти от Него. Иногда меня подхватывало ветром какого-то христианского учения и я думал: вот он, настоящий Божий драйв! Но в итоге я приходил к тому, от чего уходил. Я не знаю, почему, несмотря на мои молитвы, Бог стал открывать мне Себя относительно недавно, хотя я и девять лет во Христе. Могу посоветовать только одно: не соглашайтесь на посредственную христианскую жизнь!

Не бойтесь критически и с молитвой исследовать даже кажущиеся незыблемыми богословские доктрины, хотя бы для того чтобы эти истины стали жизнью в вас, а не тяжелым камнем, лежащим на дне вашего сердца. Не суетитесь вокруг душевной или духовной нужды, я уже не говорю о физической. Ищите реального и живого Бога! Даже если эти поиски будут долгими и мучительными, то вы забудете о них когда Бог откроется по-новому, и тем больше будет для вас ценность Божьих откровений, подобно старому вину. Он однажды отворит, потому что Он верен Слову Своему. А когда Бог действительно вам откроется, то полнота воли Его не оставит вас думать над вопросом «что делать?» или «это от Бога или всё-таки моё?». Скорее всего, возникнет вопрос «повиноваться ли?», но это уже другая тема.