Мы уже говорили о том, насколько актуально в церкви проявление духовных даров, если мы сегодня хотим иметь какой-то успех в тех поручениях, которые дает нам Господь.

Мы говорили о том, что есть человеческие религиозные трактовки о том, что раньше, во время служения Христа, апостолов проявлялась Божья сила, чудеса, дары,  Дух Святой им говорил, а сейчас якобы прошло время. Причём основание для такого утверждения  находят в 1 Кор. 13. «Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем, когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.»

Я десятки проповедей слышал на это место Священного Писания, что мы отчасти знали, но когда пришло совершенное, т.е. Слово Божье, то все, что отчасти прекратилось. Поэтому пророчества прекратились, языки умолкли, чудеса закончились, сейчас другое время. Но это заблуждение. Бог всё ближе подвигает к тому, чтобы  каждый из нас слышал голос Божий, каждый понимал Его волю, волю в отношении себя, своей семьи, своего служения.

Нам важно разобраться сегодня и увидеть некоторые моменты: как действует Дух Святой, почему нам необходимо знать Его. Хотел ли бы ты сам лично ясно слышать, понимать и слышать голос Божий?» Ведь часто возникают ситуации, когда нам не хватает общих библейских истин, но требуется конкретное решение какой-то проблемы в соответствии с волей Господней.

Нам бы хотелось, чтобы Господь сказал нам: «Сынок или доченька, вот так надо в этой ситуации поступить». Аминь? Важно различать, когда Бог против тебя стоит, когда дьявол. В первом случае надо смириться, а во втором противостать и победить. И если у тебя нужда, и ты ищешь лица Господня, а ответа от Него нет. Но может быть, Он говорит, а ты Его не понимаешь. Поэтому мы в этом семинаре будем разбираться, как говорит Господь, в каких дарах Он проявляется и насколько это актуально, что мешает этому, а что помогает.

Давайте сначала разберемся в нескольких препятствиях для принятия Божьих откровений, даров, сил.

1. Возможно, ты принял концепцию, что Бог сегодня не говорит человеку лично, что Бог написал Священное Писание, а это и есть Слово Его,  вот читай и решай все проблемы. Это мешает успешной практике духовных даров. В нашей церкви принято ревновать о дарах духовных. Но мы все понимаем, что часто этого недостаточно.

2. Грех человека. Исайя 59. «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать».То есть человек  верит, что Бог сегодня говорит, верит, что Дух Святой сегодня действует, но ответа не получает. Не реки воды живой из чрева его текут, а капельки какие-то. Мы просто потеем иногда вместо  того, чтобы реки водой живой текли из чрева. Почему с нами это происходит? Вот Божий ответ: «Что-то с вами, с вашим духом. Мое ухо по-прежнему открыто. Я по-прежнему хочу спасать. Я по-прежнему Тот же Бог и Мои намерения такие же. Я такой же, как и был, Я не меняюсь. Но вы не слышите по причине, простой причине. Эта причина – грех.»

3. Это более тонкая причина. Иногда мы просто не понимаем, что Бог с нами говорит. Вот есть еще одна причина: когда я верю, что Бог по-прежнему действует, что рука Господня не сократилась. Но лично для меня в этот четверг или в этот период жизни это невозможно, чтобы проявлялось. Я верю в общем. Знаете, чтобы вы поняли, есть очень хорошее место, Иисус говорит. Это от Иоанна 11 глава, когда Иисус пришел в Вифанию, где за камнем уже лежал смердящий Лазарь. Там Его встретили плачущие сестры и говорят: «Господи! если бы Ты был здесь, Лазарь бы не умер». Они верили в силу воскресающего или исцеляющего Иисуса. Но Иисус говорит ей:  «Воскреснет брат твой».

Т.е. у Него уже есть намерения воскресить Лазаря, который смердит уже три дня во гробе.   Иисус говорит:  «Воскреснет брат твой». А Марфа сказала: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.» Т.е. у нее есть вера в воскресение, но она не верит, что сегодня это может произойти. Понимаете, в чем проблема: мы верим, что Иисус действует по-прежнему в дарах Духа Святого, мы верим в Его силу, но не сегодня. Птица счастья завтрашнего дня. Выбери меня, но завтра. Я же верю, верю, Господи.

4. Неправильное духовное состояние, когда Бог говорит, постоянно говорит, а ты этого не понимаешь. Вы с Ним как бы на разных частотах находитесь. Очень часто мы сориентированы на поиск греха в себе, если не слышим Господа. Начинаем копаться …  И тут приходят специалисты в этой области, бесы, они всегда будут что-то подсказывать: ты  и тут не такой, и тут ты не такой. И все начинает человек жить этим постоянно, разбираясь со своими грехами. Жизнь может просто пролетать мимо, потому что все время они на это ориентированы. Мы не можем махнуть рукой на согрешения. Иоанн пишет в конце Первого послания: «Если совесть осуждает нас,  то кольми паче Бог. А если совесть не осуждает нас, то мы имеем дерзновение».

Мы смелы тогда. Грех парализует нашу веру. Т.е., если в твоем сердце есть конкретный грех, то вера твоя с поломанными крыльями, она не имеет смелости к Богу. Когда есть грех, у нас с Богом нет отношений. Но если ты вопрос с грехом решаешь, а Бога не слышишь, отчего это? И тут другой момент. Оказывается, дело может быть и не в грехе, а в том, что ты не настроен на всю гамму возможностей передачи Богом Своей воли тебе. Например, ты пришел в этот вечер и собираешься  слушать пастыря, но не настроен слушать Господа. Может, ты приходишь домой и ждешь, что Бог скажет тебе через Слово. Так человек научен. Но Бог, оказывается, не только через Слово Божье говорит, не только через обстоятельства, не только через проповедника.

Он многими способами говорит нам. Мне как-то задали вопрос, еще когда мы только-только начали  как-то в духовные дары вникать: «Почему у пятидесятников столько много иных языков, и так мало истолкования языков?». Вы, наверное, слышали этот традиционный вопрос ортодоксальных христиан. Я помню, мы сидели  с Борисом Георгиевичем, он мне говорит: «Да ты знаешь, фактически многие из нас имеют этот дар истолкования языков. Только некоторые не понимают, что он в нем есть и как он работает». И привел мне несколько примеров. И я, получив это знание правильное, стал обращать внимание на свою молитвенную жизнь. И заметил, что очень часто, когда ты молишься языками, ты вдруг после этого получаешь ясное представление о какой-то духовной ситуации. Т.е. ты сам говорил и потом понял.

Мы иногда представляем, что служение дара истолкования -  это стоят два проповедника, один говорит языками, а другой толкует. И от нас ожидают братья баптисты и адвентисты такой же формы. Потому, что в послании к Коринфянам в 14 главе такая форма описана. А вот то, что этот дар может проявляться  в абсолютно другом формате, этому не научены. И получается, у нас есть определенное знание, но нет определенного опыта и у нас нет веры в этот опыт. Числа 12:6 – 8; Иов 33:13 находим, что Бог говорит через сон, сновидения, видения.  Оказывается, существует множество каналов слышания Бога. Бог говорит нам в пророческом духе фактически всем и все мы можем этим пользоваться для служения, для понимания своих личных обстоятельств.  И необязательно для этого ты должен впасть в транс какой-то и увидеть ясное видение, когда тебе явится ангел или сам

Христос и скажет тебе какие-то откровения или вознесет тебя до третьего неба и ты там с Ним поговоришь, а потом вернешься на землю. Такой уровень тоже есть. Но давайте поговорим об очень доступном, простом уровне.  Ну вот, к примеру, иду я или еду я на утреннею молитву, и вдруг мне приходит такая мысль: «А не предложить ли этому человеку стать сотрудником в офисе или предложить ему быть служителем полного дня». Это просто мысль такая, не то чтобы ангел прямо в машину залетел или Господь так сверху сказал: «Старший пастырь, Владимир Александрович, вот тебе слово для этого брата. Скажи ему, что ему теперь надо стать служителем полного дня».  Это просто мысль. Но когда у нас есть опыт, мы учимся отличать мысли, которые приходят от Бога. Важно допускать эту возможность для Бога говорить к тебе.

Ты вообще не думал об этом человеке, и вдруг ты представляешь этого человека, и у тебя начинаются мысли об этом человеке. Но  как Бог может говорить, если ты вообще  и не допускаешь такого варианта. Если ты научен и утвержден, что Бог говорит только через Библию, Бог вынужден с тобой говорить только через Библию. Если ты не научишься доверять Божьему откровению в области ясного мышления, то ты не научишься Ему доверять и в более серьезных  вещах. Потому что, если Бог начнет к тебе приходить и давать что-то на более конкретном локальном уровне, то ты тогда будешь очень сильно сомневаться: «От Бога ли это?» А это общий уровень. Он не локальный, он общий. Все мыслят.

Ты веришь, что Бог может послать тебе мысль, пророческую мысль о том или другом человеке, проговорить тебе через твою мысль. И когда ты в это веришь, все чаще и чаще Бог будет говорить тебе и через тебя другим и ты будешь убеждаться: точно так. Я подумал об этом, а потом сказал  человеку то, что подумал, а человек: «О, и я об этом подумал». И для того брата это  была уверенность в том, что Бог говорит через этого брата ему. Давайте мы еще один уровень разберем. Когда-нибудь вы думали, что Бог может давать пророчества через ощущения в нашем теле?

Духовный дар может проявляться и в том, что когда ты молишься за человека, у тебя вдруг начинают появляться какие-то  ощущения в теле: боль или зуд и т.п.. Ну, например, я иногда молюсь за людей, и у меня начинают ноги ломить, т.е. я чувствую какой-то дискомфорт в ногах, и через это Бог показывает проблему этого человека. Это тоже пророческое откровение. Конечно, тут надо иметь мудрость: ощущение может отражать и твою личную проблему.

Когда на одной из кайноний я проповедовал, то двойное откровение получил: на уровне мыслей и ощущений. Вдруг приходит такая мысль: «Здесь есть человек, ему 28 лет, он хочет повеситься». И при этом у меня появляется ощущение той тоски, которую испытывает этот человек. И я говорю всем: «Вот сегодня в этом собрании (а там было человек 600) есть молодой мужчина, тебе 28 лет, и ты сегодня собрался повеситься. Бог тебе говорит: «Не делай этого».  Выйди сюда и мы за тебя помолимся.» И я проповедую дальше, это ощущение сразу уходит. И смотрю: какой-то парень протискивается к платформе, а я настолько был увлечен своей проповедью, что забыл о том человеке.  А он: «Я тот парень, мне 28 лет, я сегодня собрался разобраться со своей жизнью». И он принял Христа, потому, что для него это было потрясающим откровением. Потому что Бог просто стал на его пути и проговорил. И мы можем служить друг другу такими вещами.

И третий момент - это эмоции.   Вы помните, когда женщина прикоснулась к Иисусу, которая страдала кровотечением. Там интересный момент произошел. Это было откровение на уровне эмоций, ощущений. Иисус почувствовал, что сила Божья  вышла из Него. И Он не знал, кто это женщина. Он потом спросил: «Кто прикоснулся ко мне?» Но это было с Иисусом. Если с Ним так происходило, почему с тобой не может так произойти? Почему Бог не может двинуться через твои ощущения, через твои эмоции, через твой разум, когда ты чистый сосуд. Когда ты готов предоставить себя Богу для всякого употребления. Если ты такой, Бог использовать может тебя в любой ситуации. И иногда самый такой, как нам кажется душевный уровень, это наши эмоции.

Когда мы молимся за кого-то, и вдруг на нас находит чувство тревоги. Вы ловили себя на таких вещах? Через это Бог говорит: «Этот человек  в страхе, в тоске, в депрессии». Он использует ваши эмоции, чтобы передать вам состояние того человека. Или вы испытываете вдруг ни с того с ни с сего спонтанную  радость, когда вы молитесь за какую-то ситуацию. Это свидетельствует о победе, об определенном прорыве, иногда приходит великий мир, значит, Господь уже вошел в эту ситуацию. Это – эмоции. А эмоциям не доверяй, учат все ортодоксальные христиане, душевное – это не надежно.

Конечно, если ты ходишь с обидой на весь белый свет, с огорчением на свою жизнь, с огорчением и обидой на своих ближних, то это совсем не те эмоции, которые Бог посылает. Злоба у тебя там, раздражение, гнев – это эмоции. И тогда нужно сказать: «Господи, помилуй нас от этих эмоций».  Но когда ты в Божьем присутствии, когда ты в ходатайстве, Бог очень легко и просто может в пророческом движении взять твои эмоции, чтобы приготовить тебя к правильному пророческому служению. И Он посылает в сердце твое эти душевные переживания, чтобы ты мог понять и почувствовать, что этот человек скорбит смертельно, войти в его переживания. Для чего? Для правильной молитвы и, может быть, правильного слова к нему: «Зачем ты так себя ведешь, зачем ты в такое положение поставил свое сердце?» тот человек будет удивлен. Это очень простые вещи. И мы часто не пользуемся этим по одной простой причине:  мы на это не ориентированы. Бог хочет, что б мы научились думать, слышать, чувствовать. Чтобы мы научились во всём многообразии ощущать проявление Его духовных даров.