В последнее время всё чаще в христианских кругах можно услышать непривычное иностранное слово «инкаунтер». Для многих славянофилов уже этого достаточно, чтобы занять настороженную или даже агрессивную позицию по отношению к этому явлению, способному оказать влияние на привычный размеренный ход событий и, кроме освежающей волны, принести дополнительные заботы, потребовать временных и материальных ресурсов. Если перечислить все аргументы, которые можно поместить в графу «против», это будет выглядеть впечатляюще, и подобных «граф» можно найти немало среди христианских СМИ.

 Стоит отметить, что светская пресса этим вопросом не занимается, и мнение неверующих людей и номинальных христиан в данной статье учитываться не будет. Если же поместить все аргументы «за» в другую графу, то это тоже произведёт впечатление и станет достаточным противовесом. В отношении данного явления, как и по многим другим спорным вопросам, люди разделились на три категории: сторонники, противники и те, кого эта тема пока не коснулась. Конечно, последняя группа не участвует в полемике первых двух.

В большинстве случаев, человек принимает точку зрения той стороны, представители которой составляют его окружение, в зависимости от того, с какой из «граф» ему приходится сталкиваться больше. Читая отзывы о рассматриваемом процессе на различных сайтах, в газетах и журналах, нетрудно заметить что целью автора является доказать правоту одного из противостоящих лагерей. Нужно отметить, что «сторонники» имеют определённое преимущество, так как они в прошлом были или противниками, или равнодушными, то есть, обычно они понимают переживания последних. Те же в свою очередь, видя отклонения от привычных толкований Слова Божьего, стереотипов, сформированных, порою, в течение нескольких десятилетий, испытывают определённые трудности даже при наличии попыток понять своих оппонентов.

В данном случае, автор не стремится отстоять какую-либо позицию. Цель статьи – дать, по мере возможности, объективную оценку рассматриваемого явления. При чтении статьи необходимо помнить, что «инкаунтер», распространяясь по миру, претерпевает различные изменения, что является причиной некоторого разнообразия в его проведении и наличии отличий в форме и вопросах организации. Здесь автор будет ссылаться на то, что имеет место в Церкви Христа Спасителя г. Ростова-на-Дону.

Почему «инкаунтер»? Мы не стали подбирать более подходящее слово для названия данного служения, понимая, что никакое слово не сможет отобразить глубину и разнообразие Божьего действия, когда человек в течение трёх дней находится в Его присутствии, посвящая себя поиску лица Господа и стремлению понять Всевышнего как можно глубже. Используемое название дословно можно перевести как «столкновение». Оно частично отражает суть происходящего. Имея определённые жизненные позиции и устои, установившийся, стабильный вектор духовного или житейского направления, человек встречается с Богом, который тоже движется, и часто Его направление не совпадает с нашим. По-другому то, что происходит при этом, не назовёшь.

Но столкновение производит коррекцию жизни и предполагает дальнейшее движение по уточнённому курсу. Если смотреть с технической точки зрения, название действительно подобрано удачно. Существует другая грань этого служения – встреча или столкновение с самим собой. Снова столкновение, и нет смысла подбирать другое название, если имеющееся довольно точно отражает суть вещей.

Мы зачастую и не подозреваем, сколько и каких обид храним в тайниках своего сердца, причём, обычно, на самых близких людей. Подобные вещи не просто трудно признать и открыть, но нужно особое прикосновение Бога, чтобы увидеть это, а затем такое же прикосновение, чтобы решиться честно посмотреть на свою боль. Дальше, снова сверхъестественная помощь Творца, чтобы встретиться со своими переживаниями, вытащить их из глубины и освободиться. Это очень неприятно и трудно, но те, кто прошёл данное поприще, могут свидетельствовать, что игра стоит свеч, если учесть радость и лёгкость, которая приходит со свободой.

Взглянув же на суть вещей под другим углом, можно увидеть, что смысл этого служения в том, чтобы донести до самого сердца, насколько безгранична любовь Господа к своим детям. Узнать Бога, как любящего Отца, а для многих – узнать вообще, что такое любовь отца. Ведь часто люди никогда не видели от своих земных отцов родительской ласки и заботы, а иногда вообще не имели в детстве человека, которого можно было назвать папой.

Откровение об отцовской любви Бога становится переживанием, позволяющим человеку сделать к Богу шаги, которые он пытался сделать годами, а, порою, десятилетиями. То есть, кроме столкновения, человек переживает удивительную близкую встречу с Богом, которая не вписывается в рамки вышеуказанного термина. Поэтому, чтобы полностью отразить происходящее, точнее будет сказать: «Нежное свидание после столкновения».