1. Каждый человек носит в себе образ Божий.

Прочтём «Бытие» 1:27. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». Здесь интересный оборот речи: природа человеческая выражена в мужском и женском естестве, а в мужчинах и женщинах заключён образ Божий. В каждом человеке, как верующем, так и неверующем! Только подумай об этом!  Дьявол ненавидит нас только по той причине, что мы носим образ Божий.Он хочет, чтобы в каждом человеке исказился этот образ.

2. Каждый уверовавший во Христа становится дитём Божьим и должен постепенно уподобляться Богу.

1 Ин. 3:1. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные, мы теперь дети Божьи. Но ещё не открылось, что будем». Когда мы совершаем покаяние, оставляем грех, то становимся детьми Божьими. Становление христианина как чада Божьего – это не одномоментный акт, а процесс. Поэтому и написано: «ещё не открылось, что будем». Но давайте дальше будем читать 1 Ин. 3:2- 3. «Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист». Бог чист и мы очищаем себя, как Он, чтобы уподобиться Ему. Таким образом, мы, уверовавшие, не только носим в себе образ Божий – ибо это присуще каждому человеку – но в нас ещё начинается процесс уподобления Ему.

2.1. Мы – соль земли.

Теперь мы прочитаем от Матфея 5:13. «Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям».

2.2. Мы - свет миру.

Мф.5:14.  «Вы - свет мира».

2.3. Мы – город, стоящий на верху горы.

Мф. 5:14. «Не может укрыться город, стоящий на верху горы»

2.4. Мы – свеча.

Мф. 5: 15. «И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме». Ст. 16. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Когда мы отражаем Его образ и начинаем отражать Его подобие, Его сердце, Его любовь, Его благодать, то каждый, кто с нами соприкасается, начинает это видеть.

Мы прикладываем большие усилия, чтобы воспитывать наших детей. Когда мы их отдаём в воскресную школу, посылаем в христианский лагерь и т.д., это очень хорошо. Но сфера влияния всех этих усилий на ребёнка очень мала. Главное - это твоё внутреннее горение ради Господа. Когда папа с мамой любят друг друга и между ними есть эти отношения, то дети более всего учатся на этом примере Когда зачат ребёнок, когда он ещё внутри, когда он эмбрион, его ещё даже не считают человеком, он уже получает основной потенциал своего развития от состояния матери.

Если мать нервная, если муж её унижает, если она всё время в напряжении, то в её утробе развивается больной ребёнок. И потом вы не понимаете, почему он плачет, почему он такой непослушный. Страшно, когда мы называемся христианами, но не отражаем Его суть, когда Иисус не живёт в нас. Вы знаете, почему жёны должны повиноваться мужьям? Не потому что муж бегает с Библией и говорит: ты должна мне повиноваться. Она повинуется ему, потому что так хочет Бог, Которого она любит.

Когда мужчина унижен в доме, а в этом доме растёт девочка, то она, когда вырастет, будет унижать всех мужчин, в том числе и своего мужа. Потому что дети впитывают не то, что мы им говорим. Дети впитывают, какие мы есть и насколько образ Божий отражается в нашей жизни.

2.5. Мы – царственное священство.

1 Петра 2:9. «Но вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы  в чудный свой свет». Бог тебе такие заявления делает. Ты - свет. Ты - соль. А тут ещё больше того: царственное священство. Люди, взятые в удел. Итак, смотрите, наша задача -  возвещать совершенства. Если ты придёшь к несчастному человеку и скажешь: « Бог, Которого я тебе возвещаю,  -  совершенный», человек тебе не поверит.

Можно по-разному учить. Пётр говорит парню,  хромому от рождения, сидевшему у Красных ворот: «Взгляни на нас». Мы обычно говорим: на нас не смотри, на Господа взирай. На нас посмотришь иной раз -  помилуй, Господи, не захочется в церковь. А он говорит: «Взгляни на нас». Он смотрит на них, а из глаз Петра на этого калеку смотрит Иисус. «Золота-серебра у меня нет, но что имею, даю тебе: вставай во имя Господа Иисуса». Апостолы носили в себе образ Распятого и Воскресшего. Он просто жил в них Духом Святым.

Есть мужья, которые спасаются не словами жён, а их богобоязненным житиём. Они ничего не говорят, но муж смотрит: что с ней? Совсем другая стала. Не перечит, добрые слова говорит, ноги моет, чай подаёт, улыбается. Что за секта там? Пойду, посмотрю. А тут Дух Святой -  раз, и  коснулся сердца. И человек покаялся.  Прочтём Галатам 4:19. «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос».  Апостол Павел обращается к верующим, поэтому и называет их «дети мои». В других случаях он употребляет такие слова, как «сограждане», «люди, чтущие Бога» и т.п. Итак, дети отправились в путь. Но что-то с ними случилось, раз перестал в них быть виден Иисус.

Тогда как именно галатам, говорит Павел, миссия Христа была настолько ярко представлена апостолом, что Господь как будто среди них был распят. В Гал. 3: 2,5 Павел обращает внимание своих духовных детей на то, что они получили Духа Святого не через дела закона, но через наставление вере, переданное апостолом. «Вы так хорошо начали идти. Но кто-то остановил вас». И Павлу опять приходится как бы начинать сначала в этой церкви. «Вы начали хорошо. Вы стали детьми Божьими. И получили от Господа высокое призвание и положение. Вы свет, соль, свеча, царственное священство, чтобы возвещать Его совершенства, а у вас это не получается. Кто остановил вас? В какое безумие вы впали, что в вас не отображается Христос?»  Потому что венчает не начало, а конец. Важно вырасти. Важно не с пустыми руками прийти. Они где-то застряли. И Павел говорит: «Я молюсь, чтобы отобразился в вас опять Христос».

Давайте прочитаем 2 Кор.13:5. «Испытывайте самих себя в вере ли вы. Самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть». Должны быть. Должны отображать. Должны расти, приносить плод. Должны быть в общении. Должны быть светом и солью. Все эти звания и роли уже присвоены нам, верующим. Мне когда-то на заводе присвоили звание фрезеровщика. Но если б я не стоял возле фрезерного станка и не вытачивал эти детали, то я бы не был фрезеровщиком. Можно только называться кем-то, а можно реально быть им. Итак, заключительный аккорд моей проповеди.

Нам нужен Иисус. И когда Его много, тогда ты становишься новым человеком во Христе. Пусть Его будет много в твоём сердце, чтобы реки живой воды текли из тебя. Что бы ты не морали детям читал, а просто был читаемым письмом Христовым. И тогда ребёнок готов тебя слушаться. Потому что ты папа, который любит Иисуса. Ты муж, в котором жена Иисуса встречает. Я хочу сказать, что нам надо носить подобие Божье в себе. И главная задача не застрять. Нам столько дано вначале. Надо, чтобы что то произошло в твоём сердце. Потому что самая большая проблема - когда человек, нося образ христианина, не стал христианином. И тогда ему надо делать вид христианина. Иисус в совершенстве отражал образ Божий, поэтому Он мог сказать ученикам: «Видевший Меня видел и Отца» (Ин. 14:9).

Вот эта идентичность. Он отражал образ невидимого Отца. Всей своей жизнью. Ибо не Свою волю творил, но Его волю.  А мы научились делать вид благочестия. И в этом-то проблема. И мы перестаём являть образ Божий. Вот эта фальшь калечит наши семьи. Вот эта фальшь калечит церковь. Дух Святой не может изливаться на церковь, когда мы фальшивые внутри, когда имеем только вид благочестия. Пусть Дух Святой поможет нам сегодня исцелиться от всего наносного. И сила Божья приходит в наш город, когда мы не только называемся, но и есть дети Божьи.